介绍： 这是一首赞颂文学艺术者的诗歌。众所周知，博尔赫斯的祖国阿根廷经历了黑暗的军政府时代——就在前不久，还有一名军政府时代的飞行员被控在当时将上百名政治犯从空中抛下。当然，博尔赫斯的诗歌并不囿于本国的一时一事，而是针对所有的“他们”。这里的“他们”野心勃勃，侈谈人性，甚至侈谈祖国。说到底“他们”到处都有，是人类中的...

介绍： 这是一首赞颂文学艺术者的诗歌。众所周知，博尔赫斯的祖国阿根廷经历了黑暗的军政府时代——就在前不久，还有一名军政府时代的飞行员被控在当时将上百名政治犯从空中抛下。当然，博尔赫斯的诗歌并不囿于本国的一时一事，而是针对所有的“他们”。这里的“他们”野心勃勃，侈谈人性，甚至侈谈祖国。说到底“他们”到处都有，是人类中的“人形的野兽”。这些人未必身居高位，位高权重，也许就在你我身边。
博尔赫斯笔锋一转，他先说“光明的文字划过黑暗，比流星更为神奇。”，又承认“生死有命”，对野心勃勃者只是冷眼。虽然说“我”的力量薄弱——“我的人性在于感到我们都是同一贫乏的声音。”所拥有的一切也只有“吉他的搏动，几帧照片和一把旧剑”。但是“我”能将这伟大的艺术心灵传给“后来者”，而自己既然“生死有命”，自然是个过客，寂寂无名的流浪诗人（troubadour）。这不是郑愁予诗歌里那位爱情过客，而是类似古希腊的“流浪的哲学匠人”一样的智者。
为了人类的未来，为了世人的善心，为了消减野心家，为了与那丑恶与贪婪作战，博尔赫斯塑造了这位“我”的形象。“我”的伟大之处不只在于他的目的，而在于他自己毫无野心，不求回报，乃至明知前路迢迢，依然百折不回——“我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。”