《度人经》云：

“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土……”

道家传世经典中，碧落通常指东方最高的天空，而浮黎可以理解为广阔空间的理想之境。

“此天之炁、碧而青，化生碧霞，豁落徧布，故云碧落。碧落之炁为神风所振，自成空洞之歌，演不空不色之妙，故云空歌。”

这里的天指的是道家所言东方第一天，在这个界中，气是碧青色的，所形成霞光也是碧色的，遍布周围的一切，而界中有风，吹动碧色的气，形成了声音，所以称为空歌。

《元始无量度人上品妙经内义》解：“阳在王阴之下，其体震下坤上。震木者，始青之天也。木生火，碧落空歌也。火生土，故坤土者，大浮黎土也。碧落空歌，以经而言，乃炁之与声，盖从无而入有。以丹而言，震木坤土，各有实体，於中虛而见火之象。以此推明，足知经旨”。

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壹·《春》

世间万物，生活环境和自然生态都富有各自独特音律。

万物皆有序，即是我借自然抒情，亦是自然借我绵延。

时间空间错落交织，秋收冬藏，寒来暑往。

一切就像重新开始，一切又像未曾发生一样......

贰·《鹤鸣山》

传世经典《道德经》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

仙道漭漭，人道渺渺，当处于世间，必受万物所影响，思绪随眼前自然风光飞升，也随周遭的人物变化而变化，放下执念轻盈自身，便有了新的顿悟。

叁·《大旱望云霓》

意志的消沉、郁结、激昂、愤慨，都出自本心。

无论古今如何，信仰和自我并不矛盾，

前者是对美好的憧憬，后者是对本我的接纳。

人性始终是一切道德标准的根本。

前人埋下的宝藏尽数开采，而当今时空中的你我也可留下些痕迹。

肆·《李定国》

“残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王！”对自身命运的抗争，对家国情怀的执念，构成中华民族骨子里最朴实、最坚韧的气节。

通过对鲜为人知的民族英雄颂歌，激荡起内心想窥探整个历史长河的愿景。

虽岁月沉淀，忠贞不可夺其名。

伍·《心外无物》

春雷唤大地，惊蛰万物醒

宇宙即吾心，吾心即宇宙

穷其一生追求的事物不过袅袅，一直想达到「无物」境地，现实是「有物」蒙蔽双眼，「有物」影响判断，如同被尘世繁琐束缚的我们，哪有纯粹的潇酒自在，不拘形式，不过是内景中幻想出来的。

情绪虽是无声无形的，内心的活动也不是完全一致的，而你听到的此曲，即是我们内心世界最直接的波形律动。

陆·《仙韵二路》

思绪游离不受时间、空间限制，可遨游古今内外，可凝视眼前光景，皆是尘埃虚幻，城市里渺小缩影。

过去的时间不知何时停止，未来的道路也难以抉择，不如停下来细想，此刻便是最好的。

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“溺水浮木终有彼岸，枕星一觉万物皆宜。”

【制作名单】

词曲：贺小撇/吴涯

编曲：就木异象

人声：贺小撇/吴涯

吉他：吴涯/贺小撇

贝斯：吴涯

打击乐：张家豪

钢琴：杨宗勋

笛/箫：谢小舟

古筝：邹雨含

古琴：陈勇

二胡：熊宇菲

民乐编写：吴涯/贺小撇

和声：苏萍/贺小撇/吴涯

和声编写：贺小撇/吴涯

采样音效：贺小撇/张家豪

弦乐编写：张雪晖/吴涯/贺小撇

弦乐监制：杨宗勋

制作人：吴涯/贺小撇

录音师：李淑琪/曾威棣

录音棚：天体音乐/与她制作部

混音/母带：谢又耘

封面设计：小宇航员

字体设计：张家豪

监制：贺小撇

出品：燕雀现场

特别鸣谢：

谢又耘/杨宗勋/张雪晖/苏萍/小宇航员/刘浪/刘巨大/一一/杨怿/杨德君/郭鋆泽/牛力

*所有排名不分先后*

*感谢以上参与制作的人员*