介绍： 何谓心之正位？《中庸》有云：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。“中”即内心，即心之正位，不是中间，不是不偏不倚，不是过犹不及，私欲不起处即为“中”，“中”即是没有私欲之心。

心发动而为意，其意便有正、邪、虚、实、大、小、真、伪等等。有私欲杂念，心不守正，则喜怒哀乐发自私心、私欲、私见，故不得其所，即...

介绍： 何谓心之正位？《中庸》有云：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。“中”即内心，即心之正位，不是中间，不是不偏不倚，不是过犹不及，私欲不起处即为“中”，“中”即是没有私欲之心。

心发动而为意，其意便有正、邪、虚、实、大、小、真、伪等等。有私欲杂念，心不守正，则喜怒哀乐发自私心、私欲、私见，故不得其所，即不中节。“和”，身心合一之谓也。人有喜怒哀乐，然私心、私欲、私见使人心迷失，其喜怒哀乐已发之时，遂成忧虑、烦恼、困惑、绝望，等等，故不中节，故不和，故可知其心不正。

心不能中正，则身不修，故“修身在正其心”。正心者，无私心、私欲、私见，无一己之利害得失，以一己之心对天下万物。一有私欲，则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私欲，即心本具之正知自显，而喜怒哀乐发而皆中节。