105:人禽之分(下)

人文历史 中国文化常识 第142期 2018-04-28 创建 播放:22968

介绍: 人之所以有别于禽兽,只有那么一点儿,这就是仁义。就这么点差异,小人置若罔闻,弃之如敝履,而君子视之如珍宝,修身以求之。

中国古代圣人治理天下,并不是要行仁义,而是因为人本身有仁义的追求,故可以以仁义治天下。人有良知良能,故有道德,故能行仁义。人和禽兽的差异,就在于人有道德欲求,有人生之信念。

恻隐之心即同情心...

介绍: 人之所以有别于禽兽,只有那么一点儿,这就是仁义。就这么点差异,小人置若罔闻,弃之如敝履,而君子视之如珍宝,修身以求之。

中国古代圣人治理天下,并不是要行仁义,而是因为人本身有仁义的追求,故可以以仁义治天下。人有良知良能,故有道德,故能行仁义。人和禽兽的差异,就在于人有道德欲求,有人生之信念。

恻隐之心即同情心,仁由此出;羞恶之心即羞耻心,义由此出;恭敬之心即谦和心,礼由此出;是非之心,即善恶心,智由此出。仁义礼智之端内在于人心。人的自然欲望和感官追求,与禽兽无别,而人对仁义的追求和涵养,为人之所独有,此足以把人与禽兽区别开。

人与禽兽区别就在于人有仁义礼智“四善端”。

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