介绍： 要讨论天地之心，首先，要明白什么叫人心。《黄帝内经》指出，心为君主之官，神明出焉。神明出焉有两个含义，一个含义是，只有有神明，人的生命才能够存在，没有神明，人的生命就没有意义。第二个含义是，人的神明是跟天地相沟通的，是跟天地的阴阳之道相契合的，人心能起这样的作用。反过来也一样。天地之心的君主之官是什么，是道。...

介绍： 要讨论天地之心，首先，要明白什么叫人心。《黄帝内经》指出，心为君主之官，神明出焉。神明出焉有两个含义，一个含义是，只有有神明，人的生命才能够存在，没有神明，人的生命就没有意义。第二个含义是，人的神明是跟天地相沟通的，是跟天地的阴阳之道相契合的，人心能起这样的作用。反过来也一样。天地之心的君主之官是什么，是道。道也有神明，和人相沟通。这是天地和人的关系。《易经》里有一段话：天道曰阴与阳，地道曰柔与刚，人道曰仁与义，这是天地人三者合一。天地作为一边，人作为一边，是合二为一的。人在这里面不可缺少，因为人要参与天地的化育。如果没有人，天地没有意义。

天地之道，我们可以笼统地说，就是一个道。在人道里面，在孔子是仁道，在老子是大道。没有人，就无所谓人道，就无所谓天道和地道。那么，什么样的人，能够体会到天地之道？能够参与天地之化育？能够把天地之道和人道合在一起呢？只有圣人。圣人“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。这样的人，能够达到与天地合其一的程度。

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