《中国音乐地图》之听见系列缘起

在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。

这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。

我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！

叶云川 .瑞鸣音乐制作人

2020年8月16日

中国音乐地图

用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起

音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。

在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。

一种音乐地理的表达探索

地图所对标的风貌，旋律所触达的基石

对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。

在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表

达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。

源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。

大者见大，微者见微

瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。

而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。

制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。

以国际级制作水准，记录最传统的声音中国

传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。

掀起神秘的面纱，聆听西域千年传奇

——听见新疆

从玉门关、阳关往西去，不复有渭城朝雨、杨柳青青，可那两个字--西域，历经千年依旧令人魂牵梦萦。曾经的西域，如今的新疆，天山横贯其间，北侧是阿尔泰山脉绵延耸峙，而南部是巍巍昆仑。风烟不尽，卷起漫漫黄沙如神秘面纱，掀起海蜃诉说古老的传奇；纵横瑰丽的峡谷间，大河涛涛，从茫茫雪域，奔腾到地势平阔的盆地，流经高原、草场、沙海与绿洲；丰美的草滩与湖泊星罗棋布，被群峰与森林环抱，其间有飞鸿与落雁，有牛羊成群。

楼兰消失了，罗布泊干涸了，轮台的原始胡杨林千年不倒，而大雪依旧年复一年落满天山路。呜咽的风吹过古城垛、烽火台与瞭望楼，那条古老的丝绸之路，如时隐时现、错综却绵延的命运伏线，在这片欧亚大陆的中心腹地，联结起中、西亚乃至地中海沿岸的诸多民族，随着商旅、驼马的络绎往来，在此碰撞与交汇。那些西域诸国、边陲重镇在漫长岁月中渐渐消隐，而这交融汇聚的丰富多姿的文化，依旧深深烙印在这里的各民族风俗与音乐中。古老的牧歌与史诗于部族的迁徙、贸易与征战中，传承与更新。古西域的疏勒乐、于阗乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐和西亚的波斯乐、阿拉伯音乐依旧能在新疆各族的民歌乐曲中寻见踪迹，如时隔千年仍依稀可辨的古道与辙痕。

音乐如翅膀，飞度西域千古

旋律如曲径，重走丝路无疆

数十个民族，百种乐器，无数首民间歌曲、乐曲，极为多元、多样而又多变的丰富音乐形式与内容……对于新疆而言，这里有着太过庞大丰沛的音乐遗产，太过丰富多元的音乐风貌。在这里，每个民族都紧密交融、情意相牵，共享着文化艺术中的诸多相通成分与相似风貌，又各自葆有着自身鲜明独特的音乐特质、风格迥异并风情浓郁。

哈萨克的阿肯弹唱、柯尔克孜的玛纳斯奇弹唱、维吾尔族的木卡姆、塔吉克人的叼羊会与鹰笛、锡伯族的西迁节与田野歌、回族的花儿、蒙古族的《格斯尔》史诗与长调……所有这些，只是那浩瀚音乐世界的冰山一角。在新疆的音乐中，我们能听到漫长的历史，听到古朴的信仰和久远的传奇，听到人们所生活的世界、奇特的气象与雄浑的地貌、雪山与草场、大漠与河流，听到盘旋的鹰和奔腾的马，听到天鹅与丝路上的马队与驼铃，听到酣畅婀娜的舞蹈与绿洲中的花园，听见千百种人心的思念和对故乡的无尽爱意。

那么此刻，就让我们由音乐引领，飞度关山万重，听见新疆。

曲目介绍：

我的家乡 萨日库 Miss My Hometown “Sariku”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

夏西塔尔：艾孜木·胡西迪力

夏西塔尔的悠扬而不尽抒情的弹拨声一起，仿佛驼铃摇动，长长的画卷铺陈，将人带到了帕米尔高原，那古丝绸之路上最神秘瑰丽的地带。群峰巍峨，积雪终年不化，峡谷交错，大河蜿蜒而过，那是传说中的不周山，是除青藏高原外的又一世界屋脊，昆仑山、兴都库什山与天山在此交汇，自古塔吉克人世居于此，在绿草如茵的高山草场上放牧，在水土肥沃的谷地里耕种。旋律节奏转急处，如河流从峡谷奔腾入平缓处，一时间峰回路转，入目处，群马被驱策着疾驰过温柔起伏的大地，而屋舍如繁星散布，人烟聚集，生活、劳作间尽是一派勃勃生机。

想念 茹布依 Missing “Rubuyi”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

塔结达尔热瓦甫：艾孜木·胡西迪力

世居于“世界屋脊”帕米尔高原东侧与新疆塔什库尔干地区及莎车、叶城等地的塔吉克族，有着悠久的音乐传统，因聚居地处于古代丝绸之路东西要道，极为瑰丽的地带，汉、羌、突厥、古巴比伦、古波斯、古阿拉伯、古印度等各种文明曾在此交汇，给他们的音乐留下了多元的印痕。

塔结达尔热瓦甫的弹拨如心弦在不休的颤动中，按捺不住的诉说，那琴弦曾经由羊肠衣制成，旋律也如心肠曲折而不尽深衷，逶迤如群峰绵延，高低起落间仿佛一颗思念的心翻山越岭，流泻的音符，如月色照落窗前，如清泉在无人处自鸣，那思念敲击心弦的力度无论轻重缓急，都带着同样的缱绻与赤忱。

美丽的帕米尔高原 库依帕米尔 Beautiful Pamirs Plateau “Kuyi Pamirs”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

都木吧克：艾克拜尔·艾比力秀

塔结达尔热瓦甫：艾孜木·胡西迪力

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

塔吉克人用音乐赞颂美丽的家园，塔结达尔热瓦甫的一长段弹拨声起初在散板节奏间写得自由而清澈，仿佛高原上斜照过雪山山巅的日光，随时间流转迁移。一个全景式的景观，仿佛鹰的视角，鸟瞰开阔的高原草场，地脉温柔起伏，河流蜿蜒而开阔；而后都木巴克从容自如又错落有致的节拍加入其中，弹拨声转而激越，赞美的语调变得铿然、激情而掷地有声，有着不容错辨的强烈抒情，仿佛雪山终年不化的积雪，与造化刀凿斧刻般坚硬的山石肌理与地貌；继而节拍变得更急、更密，仿佛大河奔腾不息，一往无前，群马驱策，马鞭轻敲，彼此追逐，向着日头的方向。

卡拉帖肯 Kara Tieken

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

都木吧克：艾克拜尔·艾比力秀

夏西塔尔：艾孜木·胡西迪力

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

如这首《卡拉贴肯》，夏西塔尔的弹拨声如淙淙清泉，溅入水潭，又在山地、林间清澈地流泻，配合着都木巴克错落有致的节拍与泠然不失柔和的音色，如泉石交激，随着乐句的铺陈，仿佛可见那如茵的草滩、林间的群鸟、逐渐开阔的蜿蜒水径和山地起伏的曲线。

鹰与孔雀在飞翔 帕尔塔吾孜克次吾迪 Eagle and Peacock are Flying “Parta Wuzike Ciwudi”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

都木吧克：艾克拜尔·艾比力秀

艾捷克：阿瓦力拜克·尼夏提

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

伴随着都木巴克泠然有致的节拍，艾捷克带着些许朴素质地又不失一种天然优雅的弦音，

从容地滑动着如舞姿般曳步、旋转、折腰。乐器间两相映衬、彼此交织，一个铿然有力，一个优雅柔和，恰与曲名相应。旋律起初是自如而舒缓的，如孔雀在林泉间的悠然信步，而后节奏倏然转急，变得热烈，那舞姿变得激越而具有张力，仿佛孔雀张开翎羽与翅膀，向云天高飞而去，而鹰始终在天际盘旋，伴随着不时的高飞与俯冲。

孤独的鹰笛 法拉克 Lonely Eagle Flute “Falake”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

鹰笛：沙热合曼·恰库尼

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

那是高原的风，穿过鹫鹰最长翅骨制成的笛的吹孔，好像鹰将翅膀借给了笛音，好像鹰的灵也寄托在了笛音中，恒久地回忆着高旷清透的蓝天，雪山的山巅和太阳的方向，清亮的笛音比一般乐器要高上两到三个八度，乐音清亮透澈的如海拔极高地带稀薄又明澈的空气，和明晃晃的日光，轻盈的好像挣脱了一切束缚后的自由与渺远。鹰曾是塔吉克族的图腾，也是他们心目中英雄的象征，塔吉克人有鹰舞，有许多关于鹰的乐曲、故事和传说，也有这鹰笛，在他们的节日、婚嫁、叼羊、赛马等一应场合上吹奏，仿佛承载了这一切心事，将心都寄托给天，给孤独与不为人知的欢愉和无限自由的独奏。

两只手鼓 炯吉嘎尔 Two Tambourines “Jongjigaer”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

达卜：姑丽娜尔·阿洪江、沙热合曼·恰库尼

达卜和鹰笛同为塔吉克音乐中最受青睐的两种乐器，宽大的鼓框由白杨木制成，蒙以狼皮或马皮，有些达卜装有铁镲，令音色愈加铿锵如金石。在塔吉克音乐的演奏中，习惯由两个达卜手鼓同时演奏，一个击节拍重音，一个奏节奏变化，且击鼓的往往是女鼓手。

传说曾有一对塔吉克青年相恋，然而在包办婚姻的年代，姑娘却被许配他人，且想在婚礼的赛马叼羊会上趁乱谋害她的爱人。男青年在听闻姑娘报信后，为见她最后一面执意前来，姑娘约定，以达卜示警。当日，当他得胜回返时，听到急烈如暴雨般的鼓点，最后望向昔日的恋人一眼，而后折身策马向雪山的方向疾冲而去，得以脱身。为纪念这对恋人，尤其这勇敢的姑娘，女子敲击达卜，变成了塔吉克古老的传统风俗。

坎尼朱笛 Kannizhu Flute

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

达卜：艾孜木·胡西迪力、姑丽娜尔·阿洪江

鹰笛：艾克拜尔·艾比力秀、沙热合曼·恰库尼

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

清越的鹰笛像是从遥远的雪山传来的，依稀能看到苍鹰背着日影，在山巅盘旋，却又轻盈、透明的不再有形体与重量。那是用鹫鹰最长的翅骨制成的鹰笛，塔吉克人最珍爱而独特的乐器，细润光亮的骨身上，骨纹疏密有致，经馕坑的烟气熏出美丽的暗红色泽，三个简洁的吹孔，仿佛供高原上的气流穿过，将它托起、展翅，让乐音在天际飞翔。铮然而低沉，有着金石音色的达卜骤然加入，直叩心上，从容的节奏在愈发开阔的旋律中铺陈、行进，如雪山融水倾注，长河流泻，而鹰笛声也转而变得愈加清丽、欢悦，袅娜的舞姿就一路穿山越岭，落在云杉林梢、落在如茵的山地草场、繁花似锦的高原之上。

叼羊的游戏 瓦勒瓦勒克克 The Game of Scrambling the Sheep “Wale Wale Keke”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

达卜：艾孜木·胡西迪力、姑丽娜尔·阿洪江

鹰笛：艾克拜尔·艾比力秀、沙热合曼·恰库尼

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

塔吉克人有着极为悠久而多元的音乐传统，歌舞曲、习俗曲、弹唱叙诵曲等不一而足，内容涵盖了爱情、宗教、婚礼、哀悼、叼羊等生活的各个面向，风格古朴而浓郁。如这首便是叼羊乐曲，叼羊是塔吉克人的传统活动，节庆、婚礼、生子，都会举办叼羊赛，紧张激烈的场面恍若古战场的厮杀，群马奔腾，扬尘数里，骁勇的骑手们仿佛被唤醒最古老的血性，

奋勇争夺那匹剥好的羊，争先要将它夺来抛去指定的地方。叼羊的时候，总有塔吉克人最独特而具有代表性的鹰笛伴奏，达卜（手鼓）激越地敲击，鼓点急而密，从始至终毫不松懈，而清越亢亮的鹰笛声有着长风开阔般的自由，酣畅而连贯地在简洁的乐句间回旋着，仿佛正合着骏马驰骋的步子，和马背上的起伏。

恰甫苏孜 Qiafu Suzi

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

达卜：艾孜木·胡西迪力、姑丽娜尔·阿洪江

鹰笛：艾克拜尔·艾比力秀、沙热合曼·恰库尼

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

达卜低沉、扣人心弦，敲击出韵律多变、错落有致的节奏，清越、明亮的鹰笛在简洁而悠扬的旋律间跳跃，如雏鹰在悬崖高枝上相语。

塔吉克人将鹰笛唤作“那依”，那是他们最独特而具有代表性的乐器，塔吉克人崇拜鹰，鹰曾是塔吉克的图腾，也是英雄的象征，在塔吉克人中间流传有许多关于鹰的舞蹈、歌谣和传说，承载着他们对自由、对纯真美好的生活与爱的向往。他们借着鹫鹰的翅骨，将一应喜怒哀乐托寄在由三个吹孔吹出的清越笛音中，仿佛高原的气流穿过那坚硬而又润亮的鹰翅骨，笛音如透明的翅膀载着乐音中的心意，在高空中盘旋、俯冲、飞向苍莽的雪山、无尽的天际。

欢乐的鹰笛和手鼓 麦力斯 The Joyful Eagle Flute and Tambourine . “Mailis”

民间乐曲 民族：塔吉克族 地区：新疆

达卜：艾孜木·胡西迪力、姑丽娜尔·阿洪江

鹰笛：艾克拜尔·艾比力秀、沙热合曼·恰库尼

世居在帕米尔高原东侧与塔什库尔干、莎车、叶城等地的塔吉克人，有着悠久而多元的音乐传统，聚居地地处古丝绸之路最为神秘瑰丽的要冲之地，西域各族乃至古波斯、古印度、古阿拉伯文明都在塔吉克音乐中留下了印痕。塔吉克族的乐器品类丰富，与维吾尔族乐器有相近之处，但又保留着自己民族的特质。手鼓达卜有着宽大的白杨木边框，蒙以兽皮，拉弦乐器艾捷克有着独特的琴箱，弹拨乐器塔结达尔热瓦甫往往用整块杏木挖成，上张羊肠衣弦，

还有那最受瞩目与赞美的塔吉克鹰笛“那依”……

达卜敲击出热烈欢腾的节奏，如奔腾的舞蹈踏地节拍，鹰笛清越，那是塔吉克族最具代表性的乐器，用鹫鹰翅膀上最长的翅骨制成。因塔吉克族曾以鹰为图腾，而鹰对于他们也是英雄的象征，关于鹰的歌舞、鹰的传说是民族叙事的重要篇章，但凡塔吉克人过节、婚嫁、娱乐、叼羊、赛马时，总有鹰笛的乐音相伴，高亢、清脆而悠扬，如高空上的啼鸣穿过稀薄而剔透的大气而来。

录制成员：

制作人/音乐总监：叶云川

录音指导：李大康

音乐统筹/录音协助：迪叶尔·艾克夫

录音：张正地

混音：鹿楠楠

制作统筹：蓝宁飞

录音剪辑：邓漪

摄影：YC

录音地点：新疆伊犁

录音时间：2019.10.27-2019.10.31

制作成员：

出品人：丁磊 叶云川

中文文案：汪见殊

英文文案：朱怡雯

哈萨克族歌曲汉语歌词编译：叶尔克西.胡尔曼别克，韩玉文等

文案编辑：魏娉婷

字体提供：仓耳字库

出品：瑞鸣音乐

鸣谢：国家艺术基金